近來(lái)，讀余秋雨的新作《山居筆記》（由文匯出版社出版），由寧古塔的流放到岳麓書(shū)院遍布中國(guó)大地，由魏晉到明清勾勒歷史幾千年，余秋雨訪(fǎng)歷名山大川，訪(fǎng)遍文明的蹤跡，去提升整個(gè)文明的力量。余秋雨的國(guó)人的膽略與能力，以一個(gè)二十世紀(jì)九十年代中國(guó)人的眼光，去為五千歲的祖國(guó)母親號(hào)脈，中華文化能將各地華人聯(lián)系在一起，也使華人引以為自豪，同時(shí)為外國(guó)人所敬仰，以其博大精神為西方人所恐懼，以其豐厚的文化內(nèi)涵而風(fēng)靡海外。
由《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始，以《歷史的暗角》結(jié)束，帶給我們精彩紛呈的絢麗詩(shī)篇，給我們掀開(kāi)了精神的家園，文化的糧倉(cāng)。他堅(jiān)韌的探求精神，認(rèn)真的求學(xué)態(tài)度，永無(wú)止境的追求，深邃嶙峋的思考使我折服，為寫(xiě)這部書(shū)，他辭去學(xué)院的行政職務(wù)，十分純粹地，幾乎全身心地投入其中，僅僅這十一篇文章卻耗費(fèi)兩年多的時(shí)間。
《千年庭院》中使人共鳴，以岳麓書(shū)院為起點(diǎn)，把朱熹的理學(xué)思想和所走過(guò)的辛酸歷程牽了一條凝重的線(xiàn)，充盈了貫穿古今的悲嘆，直指現(xiàn)代教育的弊端，為今日之教育現(xiàn)狀感到悲哀。指出教育是一種世代性的積累，改變民族素質(zhì)是一種歷史久遠(yuǎn)的磨礪，揭示出文化人格教育的重要性。
《一個(gè)王朝的背影》清朝康熙皇帝不同意修繕長(zhǎng)城，需要“修則安民”在中華民眾心中修筑起一座不朽的長(zhǎng)城，是一種歷史的進(jìn)步。而到了清末，象征康熙不死之靈的熱河避暑山莊，也被時(shí)代無(wú)情地遺棄了，這是一種歷史的必然，也是社會(huì)的進(jìn)步。不管怎么說(shuō)，清朝的衰落帶有歷史的必然性。但由于個(gè)人的修養(yǎng)和體魄，還是出現(xiàn)了康、雍、乾三個(gè)盛世，這三個(gè)皇帝的共同特點(diǎn)——博學(xué)。博學(xué)才能知古曉今，才能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深刻的思考，才能使能力不斷提升，精神境界不斷升華。
（工農(nóng)聯(lián)盟 馬振樹(shù)）
