最近,我拜讀了李瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書,通過研讀此書,自己感受很深,也拓展了自己的視野,覺得瑞環(huán)同志把馬克思主義哲學(xué)理論學(xué)活了,學(xué)透了,特別是把馬克思主義哲學(xué)的基本原理靈活地運(yùn)用到了實際工作中去。他在書中所舉的一些實例,非常生動,且不抽象。他在書中講到:學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué),對馬克思主義哲學(xué)我們都不要迷信,但卻可以信可以迷。對馬克思主義哲學(xué)只有信了才能迷,只有迷了,才能鉆,只有鉆了才能懂,只有懂了才能用。在講從客觀實際出發(fā)這一問題的時候,他講的非常通俗易懂。他在書中講到,在任何情況下,我們都不能從本本出發(fā),從經(jīng)驗出發(fā),不能從想像出發(fā),而要從客觀實際出發(fā)。人之成功是由于主觀努力符合客觀實際。人之失敗是由于主觀與客觀相脫節(jié)。
李瑞環(huán)同志從二十歲就開始學(xué)哲學(xué),學(xué)到退休仍然堅持學(xué),他常說學(xué)哲學(xué)要活到老,學(xué)到老。學(xué)習(xí)哲學(xué)終身受益,不論是對工作,還是對個人生活都非常有益。
本人通過學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)十講》和瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》兩本書后,覺得學(xué)習(xí)哲學(xué)可以從下面兩點去認(rèn)識。
第一,從理論意義上講,哲學(xué)是關(guān)于世界觀的理論,它是理論的,是系統(tǒng)化的世界觀,是自然知識和社會知識,思維知識的概括和總結(jié),是世界觀和方法論的統(tǒng)一,是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式。它揭示的是事物發(fā)展變化的最一般的規(guī)律。馬克思主義哲學(xué),是科學(xué)的世界觀和方法論,它提示了自然界、人類社會和思維的最一般的規(guī)律,是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的最基本的思想武器。在馬史思主義三個組成部分中,馬克思主義哲學(xué)是理論基礎(chǔ)。我們提出要建設(shè)有中國特色的社會主義,就是把馬克思主義基本原理同中國現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合。
第二,從現(xiàn)實意義上講,對于我們個人的進(jìn)步和提高能力都是有幫助的。人們要想提高自己認(rèn)識世界和改造世界的能力,就必須學(xué)習(xí)哲學(xué),瑞環(huán)同志講:“哲學(xué)是明白學(xué),許多事情只有通過學(xué)習(xí)哲學(xué)才能真正明白,哲學(xué)是智慧學(xué),學(xué)習(xí)了哲學(xué)可以使人變得聰明,腦子活、辦法多。”當(dāng)然一個人要想有所作為,需要方方面面的知識,而哲學(xué)可以幫助我們更好地運(yùn)用這些知識。具體到每個人,能否進(jìn)步和進(jìn)步的大小,一個非常重要的環(huán)節(jié),在于看他能否善于使自己的感性認(rèn)識變成理性認(rèn)識,使具體經(jīng)驗上升為一般,能否在理論的指導(dǎo)下,去實踐,能否用理論總結(jié)實踐經(jīng)驗,賦予工作經(jīng)驗的理論意義。這是所有人能否做好工作,不斷進(jìn)步和提高的一個共同性的問題,從這個意義上看,學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)也是提高人的素質(zhì)的一項重要措施。
(東郊農(nóng)場 張延文)